När
debattens vågor går höga avseende migrationspolitik och polisens insatser för
avvisning av papperslösa kan det vara intressant att studera den bakomliggande
lagstiftningen. Vad menar egentligen Lagrådet med att den materiella
regleringen i nu gällande utlänningslagstiftning orsakar tillämpningsproblem?
För att ge en tydlig illustration till detta kommer jag här att presentera ett
antal fallbeskrivningar som jag hoppas kan ge en ökad förståelse för varför
personer ibland väljer att inte frivilligt lämna landet trots att de - som det
brukar heta - ”har fått sin sak prövad”.
Lagrådet konstaterade i sitt yttrande från den 5 maj 2005 att förslaget till nu gällande utlänningslagstiftning i huvudsak byggde på ett tidigare förslag som Lagrådet avstyrkt. Lagrådet uttryckt särskilt tveksamhet inför lagstiftningens materiella utformning:
"Lagrådet fann bristerna i det redovisade underlaget var besvärande inför ställningstagande till nyordningen. Naturligt borde enligt Lagrådet ha varit att först klarlägga om det inte var utformningen av den materiella utlänningsregleringen som till stor del var grunden för existerande tillämpningsproblem och för kritik mot ansvariga myndigheters handläggning. Några överväganden om behovet av att se över den materiella regleringen hade över huvud taget inte redovisats."
Lagrådets slutsats blir därför även denna gång att inte tillstyrka förslaget. Regering och riksdag beslutar trots kritiken att införa den nya lagen väl medvetna om de brister som påtalats av Lagrådet. Vad menar då Lagrådet med att det är den materiella regleringen som orsakar tillämpningsproblem? I klartext kan man säga att reglerna för vem som skall beviljas uppehållstillstånd är så vagt formulerade att det finns ett allt för stort utrymme för godtyckliga beslut.
Detta
var även min slutsats när jag år 2007 valde att slutföra min examensuppsats i
filosofi baserad på mina erfarenheter som asylhandläggare vid Migrationsverket
och föredragande i Utlänningsnämnden. I min uppsats kom jag fram till
slutsatsen att även om diskussionen rörande bl.a. etnicitets- och könsaspekter
får ganska omfattande utrymme vid utredningen av den enskilde individens
skyddsbehov verkar de inte påverka det slutliga ställningstagandet. Man lyfter
frågorna om kön och etnicitet och visar på en förhållandevis god insikt i dessa
frågor men drar inte konsekvenserna av sina egna resonemang. Jag skulle t.o.m.
vilja påstå att vissa beslut går stick i stäv med den egna argumentationen. Min
förklaring till detta är att det finns andra underliggande (politiska?)
överväganden som inte redovisas i besluten men som ändå i hög grad är
vägledande för det slutliga ställningstagandet.
För
att ge en tydlig illustration till den problematik som jag beskrivit ovan
kommer jag här att presentera ett antal fallbeskrivningar samt den avslutande
analysen ur min uppsats. Jag hoppas att detta kan ge en ökad förståelse för
varför personer ibland väljer att inte frivilligt lämna landet trots att de -
som det brukar heta - ”har fått sin sak prövad”.
Beslut
1, familjen A
Familj
från regionen Kosovo i statsförbundet Serbien och Montenegro som flytt till
Sverige på grund av att de tillhör en etnisk minoritet och utsatts för
övergrepp av personer tillhöriga majoritetsbefolkningen.
Citerat
ur beslutet, mina ändringar kursiverade:
Familjen A
har anfört att de trakasserades och misshandlades av den albanska befolkningen
på grund av deras etnicitet. De utsattes för misshandel och hot samt pressades
på pengar. Detta skedde oftast nattetid och de internationella myndigheter som
fanns i området kunde inte skydda dem.
Utredningen i ärendet visar att familjen A är
hemmahörande i Kosovo samt att de tillhör den etniska gruppen ashkali.
Med hänsyn till familjens etniska bakgrund, vad de har
blivit utsatta för i Kosovo samt vad som är känt om den nuvarande situationen
där är det sannolikt att de hyser en välgrundad fruktan för förföljelse på de
grunder som anges i 3 kap. 2 § utlänningslagen och att de inte kan, eller på
grund av sin fruktan inte vill, begagna sig av skyddet där. Det kan därför inte
begäras att de återvänder till Kosovo.
Beslut
2, familjen B
Familj
från regionen Kosovo i statsförbundet Serbien och Montenegro som flytt till
Sverige på grund av att de tillhör en etnisk minoritet och utsatts för
övergrepp av personer tillhöriga majoritetsbefolkningen.
Citerat
ur beslutet, mina ändringar kursiverade:
Familjen B
har uppgett att de trakasserats, hotats och misshandlats av albaner i Kosovo.
De försökte återvända till Kosovo i augusti 2002 men efter att fadern/mannen
besökt platsen för deras nedbrända hus och blivit hotad till livet om familjen
stannade i Kosovo flydde de via Montenegro till Sverige.
Familjen B
har genom ingivna handlingar och vad som har framkommit genom deras berättelser
gjort sannolikt att de är medborgare i statsförbundet Serbien och Montenegro
och hemmahörande i Kosovo samt att de är av egyptisk etnicitet.
Med hänsyn till familjen B:s etniska bakgrund, vad de
har blivit utsatta för i Kosovo samt vad om är känt om den nuvarande
situationen där är det sannolikt att de hyser en välgrundad fruktan för
förföljelse på de grunder som anges i 3 kap. 2 § utlänningslagen och att de
inte kan, eller på grund av sin fruktan inte vill, begagna sig av skyddet där.
Det kan därför inte begäras att de återvänder till Kosovo.
Beslut
3, familjen X
Familj
från Mogadishu i Somalia som flytt till Sverige på grund av att de tillhör en
minoritetsklan och utsatts för övergrepp av en av de dominerande klanerna.
Minst två av de tre döttrarna har könsstympats i hemlandet.
Citerat
ur beslutet, mina ändringar kursiverade:
Familjen X
har uppgett att de tillhör klanen Reer Hamar och att de har bott i Mogadishu. Makens/faderns
livsmedelsverksamhet plundrades ett år efter inbördeskrigets utbrott. I
februari 2003 kom män tillhörande Abgal-klanen till familjens bostad. I
tumultet som utbröt sköts en son/bror som senare avled. Männen kom för
att ta över familjens bostad. Familjen X flyttade samma kväll från sitt
hem och tog sig till svärföräldrarnas bostad. I april 2003 lämnade de
hemlandet. Maken/fadern och en syster/dotter bor i Etiopien.
Nämnden finner inte anledning att ifrågasätta familjen
X:s uppgifter om klantillhörighet.
Enligt nämndens kännedom har medlemmar i minoritetsklanen
Reer Hamar haft en särskilt svår situation efter Barre-regimens fall 1991.
Många i klanen har utsatts för övergrepp och förlorat egendom. De har ingen
eller liten tillgång till vapen och har traditionellt sett inget skydd från
någon annan klan.
Nämnden gör följande bedömning av familjen X:s
skyddsbehov.
Efter det att makens/faderns livsmedelsverksamhet
plundrades i början av 1990-talet har familjen levt kvar i Mogadishu och kunnat
försörja sig. Det har inte framkommit att familjen X utsatts för några
trakasserier eller övergrepp under perioden från inbördeskrigets början till
händelsen år 2003 då deras bostad togs över av män från klanen Abgal. Enligt
nämndens kännedom om Reer Hamars utsatta situation i Somalia, tyder den lämnade
berättelsen på att familjen X har haft någon form av skydd i hemlandet.
Mot bakgrund av detta och vad som anförts finner nämnden att familjen X
inte har gjort sannolikt att de vid ett återvändande riskerar att utsättas för
en sådan konkret och individuell fara att de är att anse som flyktingar enligt
3 kap. 2 § utlänningslagen (1989:529).
Nämnden gör följande bedömning angående den åberopade risken
för omskärelse beträffande döttrarna X1, X2 och X3.
Det förhållandet att en asylsökande flicka eller kvinna från
Somalia inte är könsstympad innebär inte att hon är att anse som
skyddsbehövande i övrigt enligt utlänningslagen. En individuell bedömning måste
göras i det enskilda fallet, varvid särskilt beaktas flickans föräldrars
alternativt kvinnans egen förmåga att förhindra att könsstympning genomförs.
Enligt nämndens kännedom utsätts 98% av alla flickor i
Somalia för könsstympning. Kvinnlig könsstympning genomförs i hela Somalia. Det
är en sedvänja som är djupt rotad och några snabba förändringar är inte att
vänta. En kvinna kan förhindra att hennes dotter utsätts för könsstympning om
hon har sin makes stöd och om maken har en stark ställning i klanen. För en
änka eller för en frånskild kvinna måste hon ha stöd av manliga släktingar för
att förhindra att hennes dotter utsätts för könsstympning.
Enligt ”Somalia Country Report” utgiven av Immigration and
Nationality Directorate Home Office, Storbritannien, i april 2005, sker
könsstympning vanligtvis när flickan är mellan fyra och sju år gammal. Av
ingivet läkarintyg framgår att både dotter X1 och X2 har blivit omskurna
enligt den s.k. sunniomskärelsen. Avseende dotter X3 anges att det är
högst sannolikt att även hon har utsatts för en mindre omskärelse eller försök
till det.
I ärendet har framkommit att X1 och X2 utsattes för
den s.k. sunniomskärelsen vid ung ålder. Efter den händelsen har de, enligt
lämnade uppgifter, bott kvar i Mogadishu fram till utresan i april 2003, då de
var 23 år respektive 21 år. Nämnden konstaterar att de, under den långa tid som
förflutit mellan omskärelsetillfället och deras utresa, inte har utsatts för
den mer ingripande faraoniska omskärelsen, trots vad som anförts om farfaderns
vilja att låta detta ske. Familjen har således under denna långa tid kunnat
skydda X1 och X2 i detta avseende. Även X3, som reste ur
hemlandet vid 14 års ålder, har skyddats från mer ingripande könsstympning.
Mot bakgrund av vad som sagts ovan, samt med tanke på att
döttrarna i familjen X alla har passerat den ålder då könsstympning
enligt uppgift vanligen sker, finner nämnden att det inte gjorts sannolikt att X1,
X2 och X3 riskerar att utsättas för könsstympning vid ett återvändande till
hemlandet. Familjen X är – även med beaktande av övriga omständigheter i
ärendet – inte att se som skyddsbehövande i övrigt enligt 3 kap. 3 §
utlänningslagen.
Beslut
4, mannen Y
Man
från Mogadishu-området i Somalia som tillhör en minoritetsgrupp och som vid ett
flertal tillfällen utsatts för övergrepp.
Citerat
ur beslutet, mina ändringar kursiverade:
Y har anfört
att han tillhör gruppen Midgan och att han kommer från Ceel Ratiwenne, nära
Mogadishu.
Enligt nämndens kännedom är Midgan inte att betrakta som en
klan. Personer som anges som Midgan förekommer inom ett stort antal olika
klaner och begreppet utvisar snarare tillhörighet till ett visst samhällsskikt.
Enligt nämndens bedömning kan dessa personer rent generellt inte anses vara
utsatta för förföljelse. Däremot är de sedda som en lägre stående samhällsgrupp
och kan vara utsatta för viss diskriminering.
Språkanalyser bör bedömas med viss försiktighet men
resultatet av analysen ger anledning att ifrågasätta Y:s uppgifter om
att han kommer från området kring Mogadishu. Även om de uppgifter som Y lämnat
godtas gör nämnden följande bedömning.
Y har anfört
att han blivit rånad på allt han ägde tre gånger under 1991 och 1992. Har
vidare anfört att hans maka blev skjuten 1997 och att han utsatts för misshandel
den 13 augusti 2003. Nämnden konstaterar att en del av händelserna ligger långt
tillbaka i tiden. Nämnden finner mot bakgrund av vad Y anfört inte att
han gjort sannolikt att han skulle vara utsatt för en sådan konkret och
individuell risk att han är att anse som flykting enligt 3 kap. 2 §
utlänningslagen (1989:529) eller skyddsbehövande i övrigt enligt 3 kap. 3 §
samma lag.
Beslut
5, kvinnan Z
Kvinna
från Somalia tillhörig en större klan som utsatts för övergrepp bl.a. med
anledning av interna klanstrider.
Citerat
ur beslutet, mina ändringar kursiverade:
Z har åberopat
bl.a. att hon tillhör klanen R och kommer från B. År 1995 intogs staden
av klanen Habar Gedir och hon blev utsatt för våldtäkt och maken misshandlades.
Hennes mor och bröder dödades. Familjen flydde till H och flyttade
tillbaka 1996 då hennes egen klan tagit tillbaka makten i B. Tiden efter
förekom strider mellan subklanerna i huvudklanen R. Periodvis flydde
familjen utanför staden för att sedan komma hem när striderna avtagit. Z
blev misshandlad och våldtagen några veckor innan hon lämnade Somalia av
subklanen R1. Hon har ont i njurarna efter den händelsen. Hon har fått
vetskap om att hennes make och barn nu befinner sig i Etiopien.
Nämnden finner ingen anledning att ifrågasätta Z:s
uppgifter.
Omständigheterna i ärendet tyder inte på att Z har
utsatts för övergrepp enbart på grund av sin etnicitet. Nämnden finner därför
att Z inte har gjort sannolikt att hon vid ett återvändande till
Somaliaskulle riskera att utsättas för övergrepp på grund av flyktingskälen i 3
kap. 2 § utlänningslagen (1989:529).
Mot bakgrund av vad Z har anfört finner nämnden att
det finns en risk att hon vid ett återvändande till hemlandet kan komma att
utsättas för nya övergrepp. Det finns i Somalia inga myndigheter som kan skydda
henne. Mot bakgrund av de pågående interna stridigheterna på Z:s hemort
kan det, trots att hon hör till en relativt stor klan med en egen milis, inte
antas att hon kan få skydd av den egna klanen. Med hänsyn till Z:s
klantillhörighet kan det inte begäras att hon skall söka sin tillflykt till
andra delar av Somalia. Z skall således beviljas permanent
uppehållstillstånd som skyddsbehövande i övrigt enligt 3 kap. 3 §
utlänningslagen.
Den
självklara utgångspunkten för en jämförelse mellan olika asylärenden är
givetvis vilka omständigheter och händelser som åberopats till stöd för ansökan
om asyl. För att undvika en diskussion med fokus på ev. trovärdighetsfrågor så
har jag som tidigare poängterats medvetet valt att studera beslut där myndigheten
inte ifrågasätter lämnade uppgifter och således får anses vitsorda riktigheten
av den redogörelse som presenterats till stöd för ansökan om asyl.
Vid
en jämförelse mellan besluten blir det tydligt att familj A och B berättar om
att de utsatts för övergrepp i form av hot, utpressning och misshandel på grund
av sin etniska tillhörighet samt att de internationella myndigheter som funnits
på plats inte kunnat skydda dem. Familjen X tillhör också en utsatt
minoritetsgrupp som utsatts för plundring och även angripits i sitt hem varvid
en familjemedlem dödats då män från en starkare grupp/klan kom för att ta över
familjens bostad och tvingade dem att fly. Av familjens döttrar har minst två
utsatts för kvinnlig könsstympning. Mannen Y har berättat att han rånats, att
hans hustru dödats och att han utsatts för misshandel, några av dessa händelser
ligger dock relativt långt tillbaka i tiden. Kvinnan Z har berättat att hon
utsattes för våldtäkt och att hennes mor och bröder dödades för ett antal år
sedan och att hon nu återigen utsatts för våldtäkt.
I
samtliga fall rör de sig om ärenden där personer utsatts för övergrepp som i
sig kan grunda en rätt till asyl i enlighet med svensk lag. Om man jämför de
olika fallen inbördes så tror jag att man på goda grunder kan anse att familjen
X och kvinnan Z är de som utsatts för de allvarligaste övergreppen och att
mannen Y intar en mellanposition.
Mot
bakgrund av detta är det då märkligt att det endast är familjerna A och B som
beviljas asyl och ges flyktingstatus i enlighet med 3 kap. 2 § utlänningslagen
medan kvinnan Z beviljas uppehållstillstånd som skyddsbehövande i övrigt enligt
3 kap. 3 § och att familjen X och mannen Y inte anses som skyddsbehövande
överhuvudtaget.
Varför
kommer då myndigheten till dessa slutsatser? När det gäller Familjen A och B är
motiveringarna tämligen kortfattade och i princip identiska och man framhåller
särskilt att familjerna på grund av sin etniska tillhörighet riskerar
förföljelse och därför är att anse som flyktingar i enlighet med
utlänningslagen 3 kap 2 §. När det gäller familjen X är skrivningen mer
omfattande och man går igenom de olika övergrepp familjen utsatts för men anser
ändå att de händelser som familjen redogjort för inte visar på en sådan allvarlig
hotbild att de ska anses som flyktingar eller skyddsbehövande i övrigt.
Detsamma gäller för mannen Y som inte heller anses vara i behov av skydd och
här lyfter man i beslutsmotiveringen särskilt fram omständigheten att de
händelser han redogjort för ligger relativt långt tillbaka i tiden och att han
därför inte gjort sannolikt att det föreligger någon individuell och konkret
risk att han skall utsättas för nya övergrepp. Avseende kvinnan Z så är en, så
som det framstår i beslutet, för myndigheten avgörande omständighet att hon
utsatts för övergrepp enbart på grund av sin etnicitet och därför inte kan
beviljas flyktingstatus.
Med
utgångspunkt från de övergrepp som drabbat dessa personer går det inte att
blunda för att myndighetens bedömning av skyddsbehovet inte stämmer överens med
de fakta som presenteras i själva beslutet. Hur kan det då komma sig att
bedömningarna blir så olika? Vilka andra variabler förutom åberopade händelser
i det enskilda ärendet är det som orsakar dessa olikheter i bedömningen? Givetvis
är det allmänna säkerhetsläget på hemorten av avgörande betydelse för
bedömningen, och detta inte minst när det gäller att bedöma risken för framtida
övergrepp, men om den allmänna säkerhetssituationen i Kosovo anses som allt för
osäker trots att det finns såväl domstolar som polis samt en massiv
internationell närvaro i området vad skall man då säga om det allmänna
säkerhetsläget i Somalia där alla statsfunktioner upphört att fungera,
rivaliserande klanbaserade miliser strider om makten och den internationella
närvaron är i det närmaste obefintlig?
Av
besluten framgår att myndigheten har såväl förmågan som kunskapen att
identifierar olika grupper och deras situation men att man inte verkar dra
konsekvenserna av detta när det gäller bedömningen av skyddsbehovet i det
enskilda fallet. Min förklaring till detta är att variabler som ursprung,
avstånd, etnicitet och könstillhörighet påverkar bedömningen.
Ursprung
i ett större sammanhang innebär att det finns skillnader i hur man bedömer
skyddsbehov olika beroende på område, region eller kanske även världsdel den
asylsökande kommer ifrån.
Avstånd
refererar till det välkända fenomenet att ju längre bort, såväl geografiskt som
mentalt, en händelse utspelat sig desto svårare har vi att relatera till denna.
Om man inte riktigt förmår att sätta sig in i den asylsökandes situation och
dessutom saknar möjlighet att relatera till de händelser som de beskriver kan
man på grund av sin egen begränsade erfarenhet ställa sig tvivlande till
rimligheten och riktigheten i berättelsen även om det inte finns något som
talar för att lämnade uppgifter skulle vara inkorrekta.
Etnicitet
omfattar synen på olika etniska grupper och de fördomar som står ibland kan stå
i vägen för en saklig bedömning av den enskilde individens skyddsbehov baserat
de händelser som åberopats till stöd för ansökan om asyl.
Variablerna
ursprung, avstånd och etnicitet är de som tydligast skiljer ut de olika
besluten från varandra och det kan möjligtvis vara så att olikheterna i de
enskilda fallen beror på att bedömningarna av de olika individernas skyddsbehov
skett på gruppnivå snarare än individnivå, och att de variabler som redovisats
ovan då får betydelse för synen på vad som utgör förföljelse med avseende på
gruppens status.
Om
denna förklaring är korrekt så innebär det att Utlänningsnämnden tillämpat ett
synsätt där utsatta minoritetsgrupper i Kosovo anses ha högre status än
motsvarande minoritetsgrupper i Somalia, dvs somaliska minoritetsgrupper kan
utsättas för mer omfattande förföljelse utan att detta i sig innebär att de
anses ha behov av skydd. Graden av övergrepp som, ur myndighetens perspektiv,
kan accepteras utan att innebära skyddsbehov är en annan och gruppen får
därigenom ett sämre skydd trots att man tillämpar samma regelverk. Att man vid
prövningen tillämpar ett synsätt som utgår från att européer de facto är mer
skyddsvärda än afrikaner är dock något som knappast någon tjänsteman eller
domare och även mycket få politiker skulle ställa sig bakom. En annan
förklaring är då att Somalia ligger så mycket längre bort än Kosovo, där
övergreppen sker i hjärtat av Europa, och att vi därför anser oss ha ett större
ansvar, inte minst politisk, att agera för att skydda personer som flyr från
länder i vårt eget närområde.
När
det gäller frågan om könets betydelse för bedömningen erbjuder besluten tre och
fem några intressanta ställningstaganden.
I
beslut tre finns en redogörelse för hur man resonerar i fall där det finns risk
för könsstympning. Man klargör inledningsvis att det är upp till den enskilde
asylsökande eller hennes familj att agera i syfte att förhindra dessa
övergrepp. Frågan blir då hur en person som föds in i ett samhälle där
könsstympning är en etablerad del av samhällsstrukturen freda sig från ett
sådant övergrepp. Särskild med tanke på att flickorna är minderårig då
ingreppen vanligtvis utförs. Att lägga ansvaret för att avvärja könsstympning
på modern och den egna familjen/klanen är inte ett hållbart resonemang eftersom
detta av nödvändighet blir en rent spekulativ resonemang vilket knappast kan
anses fylla kraven på ett effektivt skydd mot övergrepp. Vidare argumenterar
man i beslutet att det faktum att två döttrar utsatts för ett mindre omfattande
övergrepp skulle innebära att de är skyddade för mer ingripande övergrepp i
framtiden, vilket även detta är ett mycket spekulativt resonemang och knappast
någonting man kan säga med säkerhet.
I
beslut fem så väljer myndigheten att bevilja skydd i enlighet med vår
nationella andrahandsgrund skyddsbehövande i övrigt istället för att ge
flyktingstatus i enlighet med flyktingkonventionen, orsaken anges vara att
(citerat ur beslut 5): Omständigheterna i ärendet tyder inte på att Z har
utsatts för övergrepp enbart på grund av sin etnicitet. Nämnden finner därför
att Z inte har gjort sannolikt att hon vid ett återvändande till Somaliaskulle
riskera att utsättas för övergrepp på grund av flyktingskälen i 3 kap. 2 §
utlänningslagen (1989:529). Hur skall man förstå detta ställningstagande?
Den
exakta orsaken till att hon utsatts för övergrepp är givetvis omöjlig att
utröna men det råder knappast något tvivel om att könstillhörigheten och
tillhörigheten till en svag klan är en kombination som medför en avsevärt ökad
risk för att utsättas för övergrepp. Ska omständigheten att det finns en
könsbaserad komponent med i hotbilden diskvalificera henne från flyktingstatus
på grund av att övergreppet då inte skall anses som helt igenom etniskt
betingat? Jag har svårt att finna någon rimlig förklaring till denna bedömning
som ev. kan vara ett olycksfall i arbetet men jag tror ändå att denna argumentation
säger en hel del om det synsätt som finns bakom den rättsliga retoriken
avseende olika individers skyddsbehov.